正在播放：《秘方》

中心主题可(kě )能(✒)是墨西(xī )哥人对其自身(shēn )存在(🕋)的(😘)认同的丧(sàng )失。他以一种(zhǒng )愤怒而固执(zhí )的方式暗示了祖先的、西班牙(yá )殖民的和现代的神话，这些神话(huà )疏远了当前墨(🗄)西(xī )哥人(rén )的(de )个性。父亲和母(🛹)亲(qīn )形象(xiàng )的重量、(📞)返(fǎn )祖(🎫)奴役(🗑)的重量(liàng )、强(😻)加的天主教(jiāo )信仰(yǎng )的重量(🤷)、(🔊)神圣(⏺)的重量以及最后(🥁)对北美生活方式(shì )和经(jīng )济的入侵(🎛)，是(㊗)这(🥎)部(bù )电影的诱(yòu )因(🔝).2 _第一(yī )届实验电影(yǐng )大(😍)赛提议让(ràng )真正(zhèng )的(🥕)电影(🐀)作家进入(🤖)这个(gè )行业。人们不仅寻(xún )(💹)求(qiú )质量(liàng )论点(👊)，还(💍)寻求某种不同的审美视野(yě )(🐨)，以更(gèng )新墨(mò )西哥(🌼)的形象。黄金时代的(🙎)配(pèi )方已(yǐ )经用完，行(háng )业(yè )的封闭(🔤)政策阻(zǔ )止了新董事(💸)的进入。卡洛(luò )斯·蒙西瓦伊斯 (Carlos Monsiváis) 指(zhǐ )出，这项(🐂)竞赛“促进(🧘)了一(yī )代电影制(zhì )作人(rén )受到文(🚩)化尊重(chóng )和重新(🈺)征服(🧥)中产阶级公(gōng )众的紧迫性的强烈(liè )影响(💛)。” （(🙅)Carlos Monsiváis，“墨西(xī )哥文化笔记”）(👔)国家层面(miàn )媒体的停滞导致了新一代导(dǎo )演的(de )接收活动；1965 年，共有 13 部(🌮)影(yǐng )片入选竞赛，其中一些由(📛)几部短(duǎn )片(piàn )组成。由萨(💘)洛蒙·莱特(tè ) (Salomón Laiter)、胡(🌟)安·(🛥)伊瓦涅(niè )斯(🧖) (Juan Ibáñez) 或(🖨)胡安(ān )·何塞(sāi )·古罗拉 (Juan José Gurrola) 等电(😋)影制片人执导，他们大(🚰)多是墨西(xī )哥(🈲)国(🈶)立自治大学这(🌥)一(yī )代人的代表；其中一(👌)些(xiē )人(🔷)已经(🐋)在大学从事戏剧或建(🧚)筑专业的工作。这(😞)些电影(yǐng )在(➗)各个方面都具(jù )有创(chuàng )新性：它们(📑)改变(🔝)了旧的(de )明星(✝)体系（由多(🕎)洛雷(🔷)斯·德尔·里(🚌)奥(ào )(🚩)、丁坦、佩(pèi )德罗·阿门(🎄)达里(📘)兹(zī )或玛丽亚·(👮)费利(🚱)克斯等演(🚮)员在黄金(jīn )时代创作(🛀)）和电(diàn )影(👻)表现的地点(diǎn )：牧(mù )(🥑)场、(🤥)乡村、歌舞表演(yǎn )或(huò )(🥂)街(🔹)区。情节剧、悲剧(👘)和(hé )喜剧类(👎)型之间(🔀)交(jiāo )替的有限主(🀄)题范围也被修改。所(⬛)以(yǐ )，通(😾)过图像和音(yīn )频(pín )的并置，在摄像(🛹)机的圆(⚾)形(✡)路(lù )径(❄)中(zhōng )展示(🎂)了墨(mò )西哥城索卡洛(luò )的(🚊)游览，同时讲(jiǎng )述了胡安·鲁(🦁)尔(ěr )福的诗意文本，配(pèi )(🐼)乐颠(⏲)倒过(guò )来，不确定的声音(🙊)重复着英语(😿)课一个(gè )女孩用陌生的语(yǔ )言(yán )发(fā )出难以理(🛹)解(jiě )的(🐕)命令。画面(miàn )中出现了干(gàn )旱地区的农村居民(♓)，他们盯(dīng )着(🍁)镜头(tóu )；(🍶)用可口可(💍)乐(👥)输血(😍)代替血液(🏹)；很(hěn )长(📛)的香肠，让人想起美国的(de )热(rè )(🖐)狗(gǒu )；(🏗)3幅(fú )农民连续爬(pá )山的图像，随后出现(🔥)在不同的位置和(🍉)地点(😐)，以及(jí )Tonantzintla寺庙(👲)的(de )(🔐)宗教(jiāo )图(☔)像; 一个工人就像(xiàng )处理一袋面粉一(yī )样(yàng )；当一(🚠)对夫妇在街上交谈、拥抱和亲吻(😣)时，宰杀一(yī )头(tóu )牛(🔡)；一(yī )位母亲祝福(👶)怀着(zhe )她的儿子(zǐ )；一(yī )个(🎣)骑在马背上的查罗追赶(gǎn )(⏬)一(yī )名城市(shì )路人，把(😏)他抛倒在人行(🌜)道上(shàng )