2.0 已完结

苏格拉底

  • 主演:Jean,Sylvere,Ricardo,Palacios,Beppi,Mannaiuolo
  • 导演:赵启辰,刘闻洋
  • 分类:剧情 传记 历史  
  • 地区:西班牙 
  • 年份:1971 
  • 更新:2024-08-28 14:36:31
  • 简介:影片基本还原(✒)了(🐽)《The Apology(苏格拉底自辩篇)》和《Crito(克里托篇)》。剧(jù )(📿)的(de )后半段(duàn ),苏格(🌗)拉(🏇)底和雷托辩(biàn )(🖲)论的那(nà )(🕔)场戏是(🎩)原(🤷)文(wén )的(🛍)删减版(bǎn ),基(jī )(🙍)本涵盖了(🥄)自辩篇的重要(yào )思想。  一(🗑). 反驳“腐(fǔ )蚀青年(nián )人(rén )的思想”的(🤷)罪名(💞)  二(🌙).反(fǎn )驳“无神论者”罪(zuì )名  以及关于(🌑)“他最(zuì )有智慧”和对于(🔝)死亡的看法(fǎ )。  可是在(zài )判决(jué )死刑后,与帮助其(qí )(🤷)逃狱的(de )(🔔)好(🚻)友克利托的对话却少了一大截,不过(guò )影(yǐng )(🤖)片到了(le )结尾,更多应该渲(💔)染苏格拉底的死前氛围,而(ér )(➡)不是(🐛)以高谈阔(kuò )论(🥋)来破坏(🌪)悲剧(🌼)气(🚶)氛(fēn )。影片(piàn )讲述(🤔)了雅(yǎ )典(diǎn )著(🤥)名(⏲)哲学家苏(sū )格(gé )拉底生命最后时(shí )期的个(🔞)人和(🚲)历(lì )(📐)史事(🌂)件(🔙)。历史背(bèi )景(🖍)是希腊城(🚡)邦和雅典民主的(de )衰落时期(qī ):开(kāi )场展示了伯罗奔尼撒战争胜利(lì )者(📬)斯巴(🕺)达人(🎴)拆(chāi )除城墙,随(suí )后建(jiàn )立了(⏺)雅典(diǎn )政府。三(sān )十暴君((💕)公(gōng )(🈂)元前404年)。由于遭受了失败(🐇)和(♊)屈(qū )(👆)辱(rǔ ),以及(jí )为解放(fàng )而组织的军事(shì )(🐸)反行(🕌)动((👔)这(😼)将(🔮)导(dǎo )致政(zhèng )权建(🏁)立(lì )后的第二年三十年(🖥)代的垮(👡)台),这座城市陷入了动乱。在这种(zhǒng )背景下,介绍了苏格拉底的性(😓)格,他(⏩)现在已经(🛫)七十岁了,每天都在与大批(pī )年轻人(😕)一(yī )起进(jìn )行哲学(xué )研究。影(yǐng )片中摘录了柏拉(🙂)图(🧖)的(🌥)一些著名对(duì )话录,包(bāo )括《大希(🥡)皮亚斯》、《游叙弗伦(🏈)》、(👶)《理想国(guó )》、《克里托》、《苏格拉(🤯)底的申辩》和《斐(fěi )(⤴)多(🛺)》。还有一些苏(🚰)格(💻)拉底的批评者对阿里斯托(tuō )芬的喜剧《云》的明确引(yǐn )用,其中(👆)苏格拉(lā )底(dǐ )被描述为无赖,擅长诡辩和修辞,总是能够使不公正的事业(yè )变(🗺)得正义 。这些(xiē )参考文献有助于(📀)概述苏格拉底(dǐ )(🚇)的思想和哲学:意识到自(zì )己的无知是寻求真理的必(bì )要先决条件;苏(sū )格拉底方法,使用对话作为(wéi )哲学研究的手段;(👵)讽(fěng )刺和讽(👘)刺(😓)作为(🐮)对(duì )话(huà )(🌚)本身的时刻(🔨);美(🗼)德(dé )对(🎴)于获得幸(xìng )(🍚)福的(🙂)重要性;蔑视金(🗄)钱、权力和其他(🈳)物(wù )(💑)质(➕)价值(zhí );反对诡(🚁)辩家及(🛹)其(qí )滥用修辞作为(wéi )炫(xuàn )耀虚(xū )(🧑)假智慧的(de )工(🔪)具(🧜);对著(zhe )作有效(🥟)性的批评。背(👆)景是他的家(jiā )庭和经(jīng )济状(zhuàng )况的重建:哲学(xué )家与他(tā )的三个孩(hái )子和他的妻子(📘)赞西(😫)佩生活在贫困(🥪)中(zhōng )(🐕),赞西佩是一个态度歇(xiē )斯(sī )(🎓)底里的泼妇,不断批评她(tā )的丈夫。他(🧛)不提供家(jiā )(👥)庭(tíng )和房子的维持,只专注于他的哲学研究,她认(🖐)为这(🏗)是毫无(👼)用处(chù )的(🤛)浪(🔓)费(👽)时间(🥇)。然而,上(shàng )述历史(😐)和政治事件决(jué )定(dìng )了(le )即使在驱逐三十僭主(👲)之后雅典民主(📪)的衰落。雅典(🌂)人对这(🍮)些事件(jiàn )感到不安,对那(nà )些在(zài )官方文化和传统价(jià )值观(🤼)的(🔳)比较(jiào )中表现出批评态度的(de )人越(🌼)来越不民主、思想开放和宽容(róng )。苏(sū )格拉(🗑)底(🐞)为这种紧张(❇)和(hé )不安全的气氛付(fù )出(chū )了(😏)最高(👑)的代价,因为根据原(yuán )告梅勒图斯的说(shuō )法,他因用他的“教义”腐蚀(🌈)了年(💬)轻(qīng )人(rén )并蔑视(shì )众(🕓)神和雅典的传(chuán )统(🔥)宗教(👚)而受到不公正(🌪)的指控(📆)和谴(🛹)责(zé )。苏(🍉)格拉底(dǐ )(🈸)的辩护如(🕠)柏拉(lā )图的《申辩(biàn )》中所呈(chéng )现的(de )那(💵)样,清(💨)晰、线(🏵)性、平静,但不足以避免自(zì )杀形(xíng )式的(de )死刑(xíng )。他本(běn )人(😩)拒(jù )绝任何其他(🎮)类型的判(pàn )(🎳)决(jué )(例如监禁(jìn )、流(liú )放或缴纳罚(🈸)款),挑衅性地提议,作为(wéi )公正的(de )“惩罚(fá )”,作为(wéi )一名有价(jià )值(zhí )的公民被收(📲)容在普里塔内翁,并接受法官(💑)的裁(🚁)决。他还拒(jù )绝了朋(péng )友们向他(tā )(🗄)提出的(🐪)在执行(💣)判(🍜)决前越狱(yù )的可能(🚂)性,他忠于自(zì )己(jǐ )(🙆)的哲学信念,其支柱是正义和无(🔭)条件(jiàn )(🚊)尊重(chóng )(🏽)法律。影片(🥈)以哲学家的自杀结束(🎒),哲学家(jiā )(🍭)被迫喝下(xià )从(cóng )铁杉中提取(qǔ )(➖)的(🦔)毒药,直到最后一口气,他都没有(🥐)停(👵)止与朋(🚲)友们推(tuī )理和谈(tán )论(lùn )(🌖)生、(📠)死和灵魂的不朽。
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影片基本还原(✒)了(🐽)《The Apology(苏格拉底自辩篇)》和《Crito(克里托篇)》。剧(jù )(📿)的(de )后半段(duàn ),苏格(🌗)拉(🏇)底和雷托辩(biàn )(🖲)论的那(nà )(🕔)场戏是(🎩)原(🤷)文(wén )的(🛍)删减版(bǎn ),基(jī )(🙍)本涵盖了(🥄)自辩篇的重要(yào )思想。  一(🗑). 反驳“腐(fǔ )蚀青年(nián )人(rén )的思想”的(🤷)罪名(💞)  二(🌙).反(fǎn )驳“无神论者”罪(zuì )名  以及关于(🌑)“他最(zuì )有智慧”和对于(🔝)死亡的看法(fǎ )。  可是在(zài )判决(jué )死刑后,与帮助其(qí )(🤷)逃狱的(de )(🔔)好(🚻)友克利托的对话却少了一大截,不过(guò )影(yǐng )(🤖)片到了(le )结尾,更多应该渲(💔)染苏格拉底的死前氛围,而(ér )(➡)不是(🐛)以高谈阔(kuò )论(🥋)来破坏(🌪)悲剧(🌼)气(🚶)氛(fēn )。影片(piàn )讲述(🤔)了雅(yǎ )典(diǎn )著(🤥)名(⏲)哲学家苏(sū )格(gé )拉底生命最后时(shí )期的个(🔞)人和(🚲)历(lì )(📐)史事(🌂)件(🔙)。历史背(bèi )景(🖍)是希腊城(🚡)邦和雅典民主的(de )衰落时期(qī ):开(kāi )场展示了伯罗奔尼撒战争胜利(lì )者(📬)斯巴(🕺)达人(🎴)拆(chāi )除城墙,随(suí )后建(jiàn )立了(⏺)雅典(diǎn )政府。三(sān )十暴君((💕)公(gōng )(🈂)元前404年)。由于遭受了失败(🐇)和(♊)屈(qū )(👆)辱(rǔ ),以及(jí )为解放(fàng )而组织的军事(shì )(🐸)反行(🕌)动((👔)这(😼)将(🔮)导(dǎo )致政(zhèng )权建(🏁)立(lì )后的第二年三十年(🖥)代的垮(👡)台),这座城市陷入了动乱。在这种(zhǒng )背景下,介绍了苏格拉底的性(😓)格,他(⏩)现在已经(🛫)七十岁了,每天都在与大批(pī )年轻人(😕)一(yī )起进(jìn )行哲学(xué )研究。影(yǐng )片中摘录了柏拉(🙂)图(🧖)的(🌥)一些著名对(duì )话录,包(bāo )括《大希(🥡)皮亚斯》、《游叙弗伦(🏈)》、(👶)《理想国(guó )》、《克里托》、《苏格拉(🤯)底的申辩》和《斐(fěi )(⤴)多(🛺)》。还有一些苏(🚰)格(💻)拉底的批评者对阿里斯托(tuō )芬的喜剧《云》的明确引(yǐn )用,其中(👆)苏格拉(lā )底(dǐ )被描述为无赖,擅长诡辩和修辞,总是能够使不公正的事业(yè )变(🗺)得正义 。这些(xiē )参考文献有助于(📀)概述苏格拉底(dǐ )(🚇)的思想和哲学:意识到自(zì )己的无知是寻求真理的必(bì )要先决条件;苏(sū )格拉底方法,使用对话作为(wéi )哲学研究的手段;(👵)讽(fěng )刺和讽(👘)刺(😓)作为(🐮)对(duì )话(huà )(🌚)本身的时刻(🔨);美(🗼)德(dé )对(🎴)于获得幸(xìng )(🍚)福的(🙂)重要性;蔑视金(🗄)钱、权力和其他(🈳)物(wù )(💑)质(➕)价值(zhí );反对诡(🚁)辩家及(🛹)其(qí )滥用修辞作为(wéi )炫(xuàn )耀虚(xū )(🧑)假智慧的(de )工(🔪)具(🧜);对著(zhe )作有效(🥟)性的批评。背(👆)景是他的家(jiā )庭和经(jīng )济状(zhuàng )况的重建:哲学(xué )家与他(tā )的三个孩(hái )子和他的妻子(📘)赞西(😫)佩生活在贫困(🥪)中(zhōng )(🐕),赞西佩是一个态度歇(xiē )斯(sī )(🎓)底里的泼妇,不断批评她(tā )的丈夫。他(🧛)不提供家(jiā )(👥)庭(tíng )和房子的维持,只专注于他的哲学研究,她认(🖐)为这(🏗)是毫无(👼)用处(chù )的(🤛)浪(🔓)费(👽)时间(🥇)。然而,上(shàng )述历史(😐)和政治事件决(jué )定(dìng )了(le )即使在驱逐三十僭主(👲)之后雅典民主(📪)的衰落。雅典(🌂)人对这(🍮)些事件(jiàn )感到不安,对那(nà )些在(zài )官方文化和传统价(jià )值观(🤼)的(🔳)比较(jiào )中表现出批评态度的(de )人越(🌼)来越不民主、思想开放和宽容(róng )。苏(sū )格拉(🗑)底(🐞)为这种紧张(❇)和(hé )不安全的气氛付(fù )出(chū )了(😏)最高(👑)的代价,因为根据原(yuán )告梅勒图斯的说(shuō )法,他因用他的“教义”腐蚀(🌈)了年(💬)轻(qīng )人(rén )并蔑视(shì )众(🕓)神和雅典的传(chuán )统(🔥)宗教(👚)而受到不公正(🌪)的指控(📆)和谴(🛹)责(zé )。苏(🍉)格拉底(dǐ )(🈸)的辩护如(🕠)柏拉(lā )图的《申辩(biàn )》中所呈(chéng )现的(de )那(💵)样,清(💨)晰、线(🏵)性、平静,但不足以避免自(zì )杀形(xíng )式的(de )死刑(xíng )。他本(běn )人(😩)拒(jù )绝任何其他(🎮)类型的判(pàn )(🎳)决(jué )(例如监禁(jìn )、流(liú )放或缴纳罚(🈸)款),挑衅性地提议,作为(wéi )公正的(de )“惩罚(fá )”,作为(wéi )一名有价(jià )值(zhí )的公民被收(📲)容在普里塔内翁,并接受法官(💑)的裁(🚁)决。他还拒(jù )绝了朋(péng )友们向他(tā )(🗄)提出的(🐪)在执行(💣)判(🍜)决前越狱(yù )的可能(🚂)性,他忠于自(zì )己(jǐ )(🙆)的哲学信念,其支柱是正义和无(🔭)条件(jiàn )(🚊)尊重(chóng )(🏽)法律。影片(🥈)以哲学家的自杀结束(🎒),哲学家(jiā )(🍭)被迫喝下(xià )从(cóng )铁杉中提取(qǔ )(➖)的(🦔)毒药,直到最后一口气,他都没有(🥐)停(👵)止与朋(🚲)友们推(tuī )理和谈(tán )论(lùn )(🌖)生、(📠)死和灵魂的不朽。

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